 golubkov-av-vestnik-2024-2-ru.pdf |
- 13
- МЫСЛИ, МАКСИМЫ, ХАРАКТЕРЫ: ФРАГМЕНТАРНОСТЬ КАК ПРИНЦИП ЭТИЧЕСКОГО НАРРАТИВА ВО ФРАНЦУЗСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XVII ВЕКА
- Голубков А.В. Мысли, максимы, характеры: фрагментарность как принцип этического нарратива во французской литературе XVII века // Вестник Костромского государственного университета. 2024. Т. 30, № 2. С. 108–113. https://doi.org/10.34216/1998-0817-2024-30-2-108-113
- DOI: https://doi.org/10.34216/1998-0817-2024-30-2-108-113
- УДК: 821(410.1).09”17”
- EDN: JZWBWV
- Дата приема статьи в публикацию: 15.05.2024
- Аннотация: Статья посвящена осмыслению эстетического феномена французской словесности XVII в., заключающегося в тесной связи фрагментарной формы с этическим содержанием художественного дискурса. В качестве объекта исследования избирается корпус афористических текстов, созданных в 1656–1697 гг. и представленных книгами «Мысли» Б. Паскаля, «Максимы» Ф. де Ларошфуко, а также «Характеры, или Нравы нынешнего века» Ж. де Лабрюйера. В процессе анализа систематизируются методы анализа указанного феномена в западной и отечественной традиции: «кратилистский» подход (Ж.Р. Дерби и Ж. Старобинский), «медицинский» метод (Л. Ван Дельфт, М.С. Неклюдова), «эдиционный» (Э. Бюри), а также «светский» (Р. Гарапон). Отмечается влияние топики, утвердившейся как метод научного дискурса и гномических жанров дидактического характера. На основе проведенного исследования показывается, что французские афористические тексты XVII в. отчетливо отличаются от предшествующей традиции установкой на эстетизм и отсутствием дидактической направленности.
- Ключевые слова: афоризм, Ф. де Ларошфуко, «Максимы», Б. Паскаль, «Мысли», Ж. де Лабрюйер, «Характеры», этический нарратив, поэтика, фрагмент.
- Список литературы: Аверинцев С.С. Историческая подвижность категории жанра: опыт периодизации // Историческая поэтика. Итоги и перспективы изучения. Москва: Наука, 1986. С. 104–116. Голубков А.В. Ad memoriam: к вопросу о базовой фрагментарности паскалевских мыслей // Франция и Россия: вокруг Блеза Паскаля. Санкт-Петербург: Алетейя, 2020. С. 85–94. Жирмунская Н.А. Человек в микромире афоризма // Размышления и афоризмы французских моралистов XVI–XVIII веков. Санкт-Петербург: Corvus, 1995. C. 5–22. Лабрюйер Ж. де. Характеры, или Нравы нынешнего века. Москва; Ленинград: Художественная литература, 1964. 416 с. Ларошфуко Ф. де. Мемуары. Максимы. Ленинград: Наука, 1971. 293 с. Мольер. Полн. собр. соч.: в 3 т. Москва: Искусство, 1985–1987. Неклюдова М.С. Анатомия нравов: французские моралисты XVII–XVIII вв. // Ларошфуко Ф. де. Максимы. Лабрюйер Ж. де. Характеры, или Нравы нынешнего века. Сент-Эвремон Ш. де Сен-Дени де. Избранные беседы. Клапье де Вовенарг Л. де. Введение в познание человеческого разума. Размышления и максимы. Шамфор С.-Р. Н. Максимы и мысли. Москва: АСТ, 2004. С. 5–22. Спор о древних и новых. Москва: Искусство, 1985. 471 с. Честерфилд. Письма к сыну. Максимы. Характеры. Москва: Наука, 1978. 328 с. Bury E. Littérature et politesse. L’invention de l’honnête homme (1580–1750). Paris, Presses universitaires de France, 1996, 268 p. Dherbey G.R. Temps et contre-temps chez La Bruyère. Revue d’histoire littéraire de la France, 1984, No. 3, pp. 355-372. Garapon R. Les Caractères de La Bruyère: La Bruyère au travail. Paris, Société d’édition d'enseignement supérieur, 1978, 215 p. Goyet F. L’origine logique du mot “maxime”. Logique et littérature à la Renaissance. Paris, Сhampion, 1994, pp. 27-49. Jaouen F. De l’art de plaire en petit morceaux. Pascal, La Rochefoucauld, La Bruyère. Paris, Presses universitaires de Vincennes, 1996, 186 p. Moss A. Du lieu commun à la maxime: de la Renaissance au monde classique. Formes littéraires brèves. Wroclav, Paris, Edition de l'Université de Wrocław, 1991, pp. 43-52. Starobinski J. La Rochefoucauld et les morales substitutives. La Nouvelle Revue française, 1966, No. 163, pp. 16-34. Van Delft L. Littérature et antropologie: Nature humaine et caractère à l’époque classique. Paris, Presses Universitaires de France, 1993, 288 p.